Avisotv.- El día de hoy marcharon alrededor de 5000 personas en conmemoración del genocidio de Tlatelolco en el cual el gobierno, encabezado por el Partido Revolucionario Institucional y el entonces presidente Gustavo Diaz Ordaz, ordenaron disparar por la espalda a una manifestación pacífica, matando más de 500 personas.
El evento se caracterizó por una impresionante presencia policíaca, ya que hubo quizá tantos policías como manifestantes. Comenzó a las 7 am con un acto del escritor Antonio Velasco Piña, autor de “Tlacaelel” y “Regina”, quien realizó una ceremonia esotérica en la cual anunció la segunda edición de su libro “Regina”.
A mediodía, en la Plaza de las Tres Culturas, el Tlatelolco, fue convocada una ceremonia especial para esparcir las cenizas del Dr. Fausto Trejo Fuentes, uno de los más respetados dirigentes sociales de la izquierda mexicana.
Desafortunadamente, se enfrentaron a una desleal competencia frente a un evento de la desventurada Secretaría de Cultura del Distrito Federal, más conocida en el medio artístico como la “Secretaría de Descultura”, la cual sí contó con gigantescas bocinas, gran templete y que presentó un intrusivo espectáculo de entretenimiento simplón utilizando el tema del día con un pésimo estilo; también estaba presente un numeroso grupo de danzantes de estilo prehispánico.
Por otra parte fue notorio el incumplimiento de la Delegación Cuauhtémoc quien se había comprometido a prestar sonido, las sillas y los micrófonos. La delegación señaló que se encontraba apenada por la falta de apoyo, pero señalaron que no hubo mala intención sino sino una falta de coordinación de algunos organizadores que solicitaron apoyo.
Durante el evento se esparcieron las cenizas del Dr. Trejo Fuentes quien había solicitado que sus restos fueran esparcidos en esa histórica plaza, donde fue librada la última y heroica lucha de los mexicanos en contra de los invasores españoles; donde fueron mantenidos presos varios protagonistas importantes de la Revolución Mexicana y donde fue perpetrada la masacre estudiantil del 68. El Dr. Trejo, uno de los sobrevivientes de ese trágico episodio, fue perseguido y encarcelado por defender los derechos humanos y la democracia en México. La ceremonia fue realizada por chamanes y grupos musicales prehispánicos con la participación de la familia Trejo Guerrero, que incluye a varios personajes relacionados con la ciencia y la cultura. El evento político cultural fue presidido por la Sra. María Teresa Guerrero, viuda del doctor y María Elena Trejo, su hija.
Fausto Trejo fue despedido con el respeto y el cariño de varios de los más destacados políticos y artistas democráticos mexicanos. Entre ellos miembros del Grupo Cultural Maíz Rebelde: los poetas Leopoldo Ayala, Yamilé Paz Paredes, José Tlatelpas, el dramaturgo Felipe Galván, el grupo musical de Los Nakos, el actor José Alberto Damián, el poeta Alejandro Zenteno y otros. También estuvieron presentes el poeta Víctor Roura, Ana Ignacia Rodríguez Márquez “La Nacha”, Daniel Vargas, aspirante a Jefe Delegacional de Gustavo A. Madero, la poetisa Carmen Zenil, el poeta Francisco Gallego, el cantautor Cayo Vicente, el fotógrafo Alejandro Palma, el periodista David Cilia, y varios importantes personajes de la política y la cultura. Como en otras ocasiones, el coordinador del Comité del 68, Raúl Álvarez Garín, brilló por su ausencia y marchó separado del contingente de los dirigentes estudiantiles y del Comité del 68.
http://www.avisotv.com/2011/10/02/mexico-atipica-marcha-de-conmemoracion-al-68-y-homenaje-al-dr-fausto-trejo/
viernes, 7 de octubre de 2011
lunes, 11 de enero de 2010
El poeta José Tlatelpas por Mario Ramírez Centeno
México / Canadá: El poeta José Tlatelpas
Retrato por Mario Ramirez Centeno
José Tlatelpas
Por Mario Ramirez
A José Tlatelpas me lo presentaron en un encuentro de poetas en el CCH Sur, con una serie de artistas que ahí se dedicaban a luchar contra el sistema en los principios de los años ochenta. Me gustó su trabajo vinculado con lo popular de distintos barrios de la ciudad de México, algo muy novedoso y fresco todavía, pues aún existen un montón de escritores y poetas que creen que la Paz Octaviana todavía rige el mundo de la literatura en México y todavía otorga Paz becas y publicaciones en nuestro país. La poesía ya no descansa en Paz y obra como la de Tlatelpas resalta como el reflejo real del alma mexicana donde campean los héroes de barrio sin los clichés de la época de oro del cine mexicano, sino como un retrato sagrado de la herencia preshispánica todavía presente en las tradiciones populares, en la memoria oral de los mexicanos de los barrios y no desde la grandielocuencia ridícula de una supuesta poesía lírica pretendidamente universal o de un minimalismo caduco y rebasado del siglo pasado. La poesía de José Tlatelpas rebasa todos los clichés y genera distintas vertientes que van desde lo popular lúdico hasta un renacimiento de la poesía épica en su vertiente de propuesta política sin llegar al panflet o poesía satírica política, como esa supuesta especie de arte menor que hace huir a todo escritor incipiente y aterroriza a los pretensos críticos mexicanos. Habría que leer sus textos amorosos lúdicos de la antología "Desde los Siglos del Maíz Rebelde", que se pueden encontrar en "La Guirnalda Polar" (www.lgpolar.com), redvista literaria mundial en español que dirige desde hace años, pues ahí se encuentran diversos poemas de gran calidad popular y habría que conocer lo publicado con él desde las "Ediciones Artesanales del Coyote Esquivo" entre otros escritos, como lo publicado en japonés y otras lenguas mundiales. Su trabajo como editor no contradice lo realizado con su obra y su participación durante decenios en la Corriente Político Cultural del Maíz Rebelde, donde ha ofrecido su solidaridad como artista comprometido con el pueblo, lo ha llevado a viajar por varias partes del mundo. Junto con él yo diría que no podemos acusar a la poesía de llevarnos al fracaso, pues nos ha permitido viajar por varias partes del mundo y nos ha permitido obtener los mejores trabajos dentro de la cultura en nuestro país que no podemos renegar de la poesía como un camino directo al fracaso. La juventud ama la poesía pues ¿qué otra cosa son las canciones sino algún tipo de poesía? El pueblo ama la poesía cercana pues en todas las casas siempre hay un libro de poemas de algún tipo. Yo les digo a los jóvenes: hagan poesía, amen la poesía y ella les dará no sólo el amor de las muchachas o de sus amores, sino que también les entregará al mundo en bandeja de plata, para lo que también necesitan ser inteligentes y que su expresión forme parte de su pueblo como la poesía de José Tlatelpas.
Retrato por Mario Ramirez Centeno
José Tlatelpas
Por Mario Ramirez
A José Tlatelpas me lo presentaron en un encuentro de poetas en el CCH Sur, con una serie de artistas que ahí se dedicaban a luchar contra el sistema en los principios de los años ochenta. Me gustó su trabajo vinculado con lo popular de distintos barrios de la ciudad de México, algo muy novedoso y fresco todavía, pues aún existen un montón de escritores y poetas que creen que la Paz Octaviana todavía rige el mundo de la literatura en México y todavía otorga Paz becas y publicaciones en nuestro país. La poesía ya no descansa en Paz y obra como la de Tlatelpas resalta como el reflejo real del alma mexicana donde campean los héroes de barrio sin los clichés de la época de oro del cine mexicano, sino como un retrato sagrado de la herencia preshispánica todavía presente en las tradiciones populares, en la memoria oral de los mexicanos de los barrios y no desde la grandielocuencia ridícula de una supuesta poesía lírica pretendidamente universal o de un minimalismo caduco y rebasado del siglo pasado. La poesía de José Tlatelpas rebasa todos los clichés y genera distintas vertientes que van desde lo popular lúdico hasta un renacimiento de la poesía épica en su vertiente de propuesta política sin llegar al panflet o poesía satírica política, como esa supuesta especie de arte menor que hace huir a todo escritor incipiente y aterroriza a los pretensos críticos mexicanos. Habría que leer sus textos amorosos lúdicos de la antología "Desde los Siglos del Maíz Rebelde", que se pueden encontrar en "La Guirnalda Polar" (www.lgpolar.com), redvista literaria mundial en español que dirige desde hace años, pues ahí se encuentran diversos poemas de gran calidad popular y habría que conocer lo publicado con él desde las "Ediciones Artesanales del Coyote Esquivo" entre otros escritos, como lo publicado en japonés y otras lenguas mundiales. Su trabajo como editor no contradice lo realizado con su obra y su participación durante decenios en la Corriente Político Cultural del Maíz Rebelde, donde ha ofrecido su solidaridad como artista comprometido con el pueblo, lo ha llevado a viajar por varias partes del mundo. Junto con él yo diría que no podemos acusar a la poesía de llevarnos al fracaso, pues nos ha permitido viajar por varias partes del mundo y nos ha permitido obtener los mejores trabajos dentro de la cultura en nuestro país que no podemos renegar de la poesía como un camino directo al fracaso. La juventud ama la poesía pues ¿qué otra cosa son las canciones sino algún tipo de poesía? El pueblo ama la poesía cercana pues en todas las casas siempre hay un libro de poemas de algún tipo. Yo les digo a los jóvenes: hagan poesía, amen la poesía y ella les dará no sólo el amor de las muchachas o de sus amores, sino que también les entregará al mundo en bandeja de plata, para lo que también necesitan ser inteligentes y que su expresión forme parte de su pueblo como la poesía de José Tlatelpas.
sábado, 4 de abril de 2009
Sobre el Día Internacional de la Mujer por José Tlatelpas
Publicamos aquí un texto del maestro Tlatelpas sobre El Día Internacional de la Mujer, publicado en la revista Poder Popular, marzo del 2009. Agradecemos la autorización para publicar este material.
“Mujeres de mi país,
ramillete de amor
os saludo.”
Roni Lescuflair, poeta haitiano
Judith Reyes, La Embajadora Libertaria
Nació en Cecilia, Tamaulipas el 22 de marzo de 1924 y murió el 27 de diciembre de 1988. Dio voz, inspiración y aliento a los más pobres y los más humildes quienes, ante la violenta respuesta del sistema autoritario a las demandas sociales, se radicalizaron. Judith se convirtió en la voz y el canto en pro de la libertad y los derechos del pueblo y de los trabajadores democráticos que no podían manifestarse libremente, so pena de sufrir salvaje represión. Su música se presentó en películas de la Época de Oro del cine mexicano y compuso canciones para varios artistas famosos, entre ellos Jorge Negrete.
Con José de Molina, y el grupo de Los Nakos, quienes siguieron su ejemplo, su obra puede ser considerada como la historia musical de la lucha política del pueblo mexicano en la segunda mitad del Siglo XX. Su obra musical es un testimonio vivo e indispensable de los sesenta y de los setenta mexicanos.
Los conciertos eran como ella, llanos y claros. Se asistía a informarse y a solidarizarse con Judith y con todos. El optimismo que transmitía, nos convencía que un día habría un futuro mejor y posible.
Recordar a Judith, es recordar a quienes lucharon por un México distinto, más justo y más fraterno.
Mamá África: Myriam Makeba
Myriam Makeba, Mama África, como la llamara con afecto y respeto Nelson Mandela, estuvo exiliada por el régimen racista de África del Sur por su participación en la cultura popular y en la izquierda de su país. Una de sus canciones, “Pata Pata”, fue famosa mundialmente en los años 70. Estuvo casada con Stokely Carmichael, uno de los fundadores del grupo The Black Panthers. Durante décadas promovió internacionalmente la lucha contra el apartheid y por el respeto a los derechos humanos y políticos en África. Murió en noviembre del 2008, en Italia, a raíz de un paro cardíaco que le sobrevino después de presentar un concierto de solidaridad en contra la mafia y por la vigencia de los derechos humanos.
Martha Jean Claude, el Tesoro de Haiti
Martha Jean Claude, exiliada más de tres décadas de Haiti durante la sangrienta dictadura de Duvalier, fue una de las pocas sobrevientes de los grandes artistas haitianos libertarios. Logró el refugio en tierra cubana desde donde se convierte en la embajadora del Caribe. Antes de la Revolución Cubana grabó discos junto a conocidos artistas de esa isla, entre ellos La Sonora Matancera y Celia Cruz, sin embargo, al igual que Benny Moré, Jean-Claude comprendió que el papel de los grandes artistas está vinculado al destino de sus pueblos y no sólo en la fama y el dinero.
Su obra está compuesta de bellísimas canciones populares y libertarias en creole, francés y castellano. Para salvaguardar su vida, vivió en Cuba durante casi toda su vida. Después de su largo exilio, regresó a su tierra natal para besar su suelo apenas descendió del avión que la llevó de regreso.
Sin lugar a dudas, Martha es el más claro exponente de la canción haitiana, no sólo como cantante, sino como una mujer que ha hecho historia. Dejó de existir en la Habana en marzo del 2002 ante el llanto generalizado de su pueblo.
Hoy y siempre recordamos a estas grandes artistas, voz de nuestros pueblos y ejemplo para el mundo.
Judith Reyes, en un grabado del maestro Reynaldo Olivares
Andando en tierras lejanas
ay Dios, escribí un corrido
porque me gustó la historia
de un líder cañero bravo
como pocos lo han sido.
Y sucedió que en Los Mochis
cantando a mitad de plaza
con la banda y la tambora
de Don Porfirio Amarillas
llega un fulano y me abraza.
Óigame usted cantadora
yo desde lejos la vi
y al escuchar su corrido
le juro por la tambora
que entero me estremecí.
Judith Reyes
Myriam Makeba, “Mama África”en uno de sus últimos conciertos, foto de Haags Utiburo.
“En cada comunidad, en cada nación, la gente está haciendo pequeñas y grandes cosas para ayudar a construir un mundo mejor. Piensa en lo que se ha logrado hasta ahora: la exploración espacial; comunicaciones satelitales; trasplantes de corazón. Actualmente, nosotros hemos logrado lo que generaciones anteriores jamás soñaron. Pero, mira, ahora alrededor del mundo hay 820 millones de personas que no tienen para comer. Y ésto no tiene que ser así.”
Myriam Makeba
Disco con foto de “Mamá Caribe”, Martha Jean-Claude
“El pueblo haitiano no es sólo rico en canciones. La más grande riqueza de Haití es su historia. La revolución haitiana fue la antorcha de la libertad en este continente...”
Martha Jean Claude
Y, finalmente, como referencia, tres videos sobre estas mujeres ejemplares.
El primero es un video de CANO543 con una canción de Judith Reyes sobre la lucha de Guatemala contra Jacobo Arbenz en 1966.
El segundo presenta un video de smallstillvoice presentando a Myriam Makeba, con su canción Khawuleza, en 1966. Aquí representa una niña pidiéndole a su mamá que no deje que la atrapen las fuerzas represoras del apartheid, en Sudáfrica.
En este tercer video, producido por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos y presentado por LAMASCUBANA, en el que nos muestra a Martha Jean Claude cuando regresa a Haití, después de tres décadas de exilio, cantando en lengua creole.
“Mujeres de mi país,
ramillete de amor
os saludo.”
Roni Lescuflair, poeta haitiano
Judith Reyes, La Embajadora Libertaria
Nació en Cecilia, Tamaulipas el 22 de marzo de 1924 y murió el 27 de diciembre de 1988. Dio voz, inspiración y aliento a los más pobres y los más humildes quienes, ante la violenta respuesta del sistema autoritario a las demandas sociales, se radicalizaron. Judith se convirtió en la voz y el canto en pro de la libertad y los derechos del pueblo y de los trabajadores democráticos que no podían manifestarse libremente, so pena de sufrir salvaje represión. Su música se presentó en películas de la Época de Oro del cine mexicano y compuso canciones para varios artistas famosos, entre ellos Jorge Negrete.
Con José de Molina, y el grupo de Los Nakos, quienes siguieron su ejemplo, su obra puede ser considerada como la historia musical de la lucha política del pueblo mexicano en la segunda mitad del Siglo XX. Su obra musical es un testimonio vivo e indispensable de los sesenta y de los setenta mexicanos.
Los conciertos eran como ella, llanos y claros. Se asistía a informarse y a solidarizarse con Judith y con todos. El optimismo que transmitía, nos convencía que un día habría un futuro mejor y posible.
Recordar a Judith, es recordar a quienes lucharon por un México distinto, más justo y más fraterno.
Mamá África: Myriam Makeba
Myriam Makeba, Mama África, como la llamara con afecto y respeto Nelson Mandela, estuvo exiliada por el régimen racista de África del Sur por su participación en la cultura popular y en la izquierda de su país. Una de sus canciones, “Pata Pata”, fue famosa mundialmente en los años 70. Estuvo casada con Stokely Carmichael, uno de los fundadores del grupo The Black Panthers. Durante décadas promovió internacionalmente la lucha contra el apartheid y por el respeto a los derechos humanos y políticos en África. Murió en noviembre del 2008, en Italia, a raíz de un paro cardíaco que le sobrevino después de presentar un concierto de solidaridad en contra la mafia y por la vigencia de los derechos humanos.
Martha Jean Claude, el Tesoro de Haiti
Martha Jean Claude, exiliada más de tres décadas de Haiti durante la sangrienta dictadura de Duvalier, fue una de las pocas sobrevientes de los grandes artistas haitianos libertarios. Logró el refugio en tierra cubana desde donde se convierte en la embajadora del Caribe. Antes de la Revolución Cubana grabó discos junto a conocidos artistas de esa isla, entre ellos La Sonora Matancera y Celia Cruz, sin embargo, al igual que Benny Moré, Jean-Claude comprendió que el papel de los grandes artistas está vinculado al destino de sus pueblos y no sólo en la fama y el dinero.
Su obra está compuesta de bellísimas canciones populares y libertarias en creole, francés y castellano. Para salvaguardar su vida, vivió en Cuba durante casi toda su vida. Después de su largo exilio, regresó a su tierra natal para besar su suelo apenas descendió del avión que la llevó de regreso.
Sin lugar a dudas, Martha es el más claro exponente de la canción haitiana, no sólo como cantante, sino como una mujer que ha hecho historia. Dejó de existir en la Habana en marzo del 2002 ante el llanto generalizado de su pueblo.
Hoy y siempre recordamos a estas grandes artistas, voz de nuestros pueblos y ejemplo para el mundo.
Judith Reyes, en un grabado del maestro Reynaldo Olivares
Andando en tierras lejanas
ay Dios, escribí un corrido
porque me gustó la historia
de un líder cañero bravo
como pocos lo han sido.
Y sucedió que en Los Mochis
cantando a mitad de plaza
con la banda y la tambora
de Don Porfirio Amarillas
llega un fulano y me abraza.
Óigame usted cantadora
yo desde lejos la vi
y al escuchar su corrido
le juro por la tambora
que entero me estremecí.
Judith Reyes
Myriam Makeba, “Mama África”en uno de sus últimos conciertos, foto de Haags Utiburo.
“En cada comunidad, en cada nación, la gente está haciendo pequeñas y grandes cosas para ayudar a construir un mundo mejor. Piensa en lo que se ha logrado hasta ahora: la exploración espacial; comunicaciones satelitales; trasplantes de corazón. Actualmente, nosotros hemos logrado lo que generaciones anteriores jamás soñaron. Pero, mira, ahora alrededor del mundo hay 820 millones de personas que no tienen para comer. Y ésto no tiene que ser así.”
Myriam Makeba
Disco con foto de “Mamá Caribe”, Martha Jean-Claude
“El pueblo haitiano no es sólo rico en canciones. La más grande riqueza de Haití es su historia. La revolución haitiana fue la antorcha de la libertad en este continente...”
Martha Jean Claude
Y, finalmente, como referencia, tres videos sobre estas mujeres ejemplares.
El primero es un video de CANO543 con una canción de Judith Reyes sobre la lucha de Guatemala contra Jacobo Arbenz en 1966.
El segundo presenta un video de smallstillvoice presentando a Myriam Makeba, con su canción Khawuleza, en 1966. Aquí representa una niña pidiéndole a su mamá que no deje que la atrapen las fuerzas represoras del apartheid, en Sudáfrica.
En este tercer video, producido por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos y presentado por LAMASCUBANA, en el que nos muestra a Martha Jean Claude cuando regresa a Haití, después de tres décadas de exilio, cantando en lengua creole.
miércoles, 11 de marzo de 2009
Biografía en inglés por Nahun Sánchez
Nahún Sánchez, desde Canadá, ha reeditado la biografía del poeta como fue publicada por El Boletín Biográfico, a mediados en 1994, en inglés con algunas pocas actualizaciones. José Tlatelpas, a biography. Presenta, también en inglés, una biografía del muralista José Hernández Delgadillo, otra del poeta hispanofilipino Edmundo Farolán Romero, y una breve descripción de la revista La Guirnalda Polar.
Camilo C. Garduño
Camilo C. Garduño
sábado, 3 de enero de 2009
Poema a la ciudad de Toluca y pintura por José Tlatelpas
TOLUCA
Ya aflora la constelación de nieve.
Ya se agita el viento blanco.
La Luna sienta su sensualidad, es la laguna.
El cráter del Nevado calienta las estrellas.
Toluca, el hielo de Luna enamorada.
Hielo seco, morena celeste y movediza.
Toluca, Luna en lontananza, transcurso de las flores,
relámpago discreto en la venada blanca.
Hoy el viento frío profana la tibieza de mis muslos.
Soy casi el ave, cantando en el bullicio.
Ya tus plumas adornan los pétalos de nube.
Ya soy tan sólo el pobrecito, el cascabel de rutas.
Toluca, la gelidez celeste del abismo.
Toluca, la red de flores
horadando el rostro de la noche.
Eres como un maguey de petalitos,
red de rocío, sus constelaciones movedizas.
Hielo, Luna, montaña, color e incertidumbre.
¿Quién soy yo, Toluca, para ofrendarte con papeles?
¿Quién soy yo para tejer mis palabras con tus senos?
Sólo es mi aliento que cristaliza en tu blancura,
es mi canto, es mi vaho, casi es nada.
Toluca, la sequedad enamorada de la Luna.
Un espejo perfumado, un conejo en el espejo.
Toluca, la brisa de las flores, su airoso corazón.
Dicen que estás vestida con mayas de poesía,
dicen, que nadie conoce tu rostro de nieve fulgurante.
Dicen que nadie te ha nombrado, Laguna Circunspecta,
Toluca-Luna, Cascabel Divino, La Nieve del Maguey Azul.
Toluca, yo te he visto sin tus ropas,
en tu jardín de Nubes-agua,
de Nubes-viento, de Nubes-flor,
de Nubes-caña.
La contadora de destinos, la inagotable y verdadera.
¿Qué puedo decir cuando te mire
Toluca... la niebla enamorada?
Ya es el frío, ya se detiene el salto de mi corazón
(Ya casi no existen corazones. Son piedras-antiguallas).
Amor de piedra negra, visitación de siglos.
Yo soy el que estuve, Toluca, permanezco entonces.
Incienso y flores danzaron el silencio de la noche.
Ya se van las lluvias, ya vienen los cometas.
Toluca, luna gemela del espíritu gemelo.
Aquí está el fuego de obsidiana, el humo del incienso.
Que lluevan flores en el lago de las 13 direcciones.
Que llueva tu recatada gelidez entre columnas.
Que llueva, sobre la pasión luminosa, en los jaguares.
Ya es el Rito de Creación.
Ya es la red henchida de cometas.
¿A dónde tu primicia femenina
dará asombro y muestra de pasión al Sexto Cielo?
Tropieza la escalada de mi aliento.
Ya va
suavemente, como corola, distraída y navegando.
¡Es el agua de la Luna, es su manantial de placenta y leche!
¡Como una barquita blanca navega mi palabra!
Yo no sabía nada de esto,
sólo vine a ofrendar mi flor entre la nieve.
Ya navega mi palabra en tu montaña.
Ya regresa mi escarchado aliento a donde canta el día.
Ya navego en tus espejos, Luna.
Ya soy estrella en la laguna.
Toluca: ¡Estás desnuda,
humea tu cráter sin sonrojo
ofrenda milenaria!
Poema a Ensenada y pintura por José Tlatelpas
ENSENADA
A Connie
Como una mujer candorosa
parece fría
pero su calor te vence.
Tiene la piel clara,
Los ojos
marinos.
Puede tener barcos
o simplemente arena.
Puede tener hoteles, almejas,
hasta telescopios, sí.
Pero es neblinosa como una mujer y,
de repente,
amplia como un almacén de ovarios.
Me gustaría recorrerla a caballo,
con una mujer de ojos claros,
venida del mar adentro,
en ancas sudada,
y con desmayos de arena.
Ya he visitado tu piel tan delicada
en el barco del Capitán Ugalde,
eran entonces los vientos madrileños.
Eran las rudas canciones vascas,
y aventurando
las velas inquietas de Santander.
Vine también en los retos libertarios,
en la huida cautelosa del cometa.
Finalmente, llegué perdido como un pez grande
de fino acero azul.
Entre tus aguas surgí,
luminoso, esbelto, caballo del Bajío,
para convertirme en rayo azul acero.
Hacia arriba saltamos,
buscando la corriente
y los soles se prendieron en la marea del viento.
Volví a sumergirme entre tus brazos
y obtuve el fuego del útero marino.
Casi me fundo entre tus genes
y me vuelvo un Casi Un.
Cardumen de estrellas me quedé sentado
en la playa de tus besos.
Entre caricia y caricia me escondí entre tus senos.
Quizá no te diste cuenta
pero soy un pez
que navega en tus olas ováricas de arena delicada.
Nunca me marché.
Desde el siglo pasado cuando había pasado, quedé
desplegando mi cuerpo bajo las olas,
abriendo la boca para tomar
oxígeno de tu azul, cobijo fresco de tu abrazo
mar de playa, puerto de caricias.
Ensenada del Noroeste,
Baja California, la grande.
Porque la Alta Alcurnia es chica,
comparada con la dulzura de tu brisa.
Ciudad mujer y misteriosa,
veleidosa amante,
ruborosa y sorpresiva.
Brutal y silvante en tu respiración.
La orgásmica de arena y brisa.
El pez de acerado azul se sumerge o salta,
escurre tu frescura en la calidez del cielo.
Dije.
1995
jueves, 13 de septiembre de 2007
SOBRE JOSE TLATELPAS
José Tlatelpas es un poeta, escritor y pintor mexicano nacido en 1953.
Desde 1996 dirige la redvista virtual canadiense La Guirnalda Polar y es miembro fundador de la corriente cultural Maíz Rebelde.
Su primer poemario fue Miriam Barrios o la Huilotita Mañanera (poesía), publicado por Las Ediciones Artesanales del Coyote Esquivo (México)y Las Ediciones Artesanales Delambo (Perú), en 1979.
Desde el Movimiento Estudiantil de 1968 en México ha participado en múltiples actos culturales políticos de solidaridad con las causas democráticas, los derechos humanos y en contra de la represión.
A partir de 1985 también se ha dedicado a las artes plásticas pintando tintas chinas, murales y obra de caballete.
Ha publicado varios libros y plaquetes de poesía en México, Estados Unidos, Canadá y Japón denunciando las políticas culturales antipopulares y elitistas del gobierno mexicano y la oligarquía de este país.
En este blog publicaremos una lista completa de sus obras y biografía.
Fundó la corriente cultural o grupo Maíz Rebelde con Mario Ramírez, el maestro José hernández Delgadillo, Benito Balam y otros artistas como Leopodo Ayala, Carlos Bracho, Francisco Segura, Jorge Infante Correa, Miguel Angel Gamboa, Pedro Valdez, Francisco Fierro Brito, la maestra Cristina Gómez, Yamilé Paz Paredez, Horacio Espinosa Altamirano, Roberto López Moreno, Alejandro Zenteno, Jose Alberto Damían, José de Molina y muchos más.
Nahún Sánchez
Visita la redvista "La Guirnalda Polar":
en http://www.lgpolar.com
Desde 1996 dirige la redvista virtual canadiense La Guirnalda Polar y es miembro fundador de la corriente cultural Maíz Rebelde.
Su primer poemario fue Miriam Barrios o la Huilotita Mañanera (poesía), publicado por Las Ediciones Artesanales del Coyote Esquivo (México)y Las Ediciones Artesanales Delambo (Perú), en 1979.
Desde el Movimiento Estudiantil de 1968 en México ha participado en múltiples actos culturales políticos de solidaridad con las causas democráticas, los derechos humanos y en contra de la represión.
A partir de 1985 también se ha dedicado a las artes plásticas pintando tintas chinas, murales y obra de caballete.
Ha publicado varios libros y plaquetes de poesía en México, Estados Unidos, Canadá y Japón denunciando las políticas culturales antipopulares y elitistas del gobierno mexicano y la oligarquía de este país.
En este blog publicaremos una lista completa de sus obras y biografía.
Fundó la corriente cultural o grupo Maíz Rebelde con Mario Ramírez, el maestro José hernández Delgadillo, Benito Balam y otros artistas como Leopodo Ayala, Carlos Bracho, Francisco Segura, Jorge Infante Correa, Miguel Angel Gamboa, Pedro Valdez, Francisco Fierro Brito, la maestra Cristina Gómez, Yamilé Paz Paredez, Horacio Espinosa Altamirano, Roberto López Moreno, Alejandro Zenteno, Jose Alberto Damían, José de Molina y muchos más.
Nahún Sánchez
Visita la redvista "La Guirnalda Polar":
en http://www.lgpolar.com
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